27 de octubre de 2007

Educación para la ciudadanía (4): debate sin sentido

Continua la polémica por la materia de Educación para la Ciudadanía, pero la polémica política, porque en ningún caso se esta debatiendo sobre los contenidos que debería recoger esta materia o cual es el tratamiento que debe recibir esta materia en los centros educativos (tratamiento transversal, una materia o área, como contenido dentro de otras materias o áreas), debates que por otro lado serían más constructivos que utilizar dicha materia como herramienta partidista. El problema es que ya estamos en campaña electoral...

La FAES (Fundación para el análisis y los estudios sociales) ha elaborado un documento donde recogen el tratamiento que hacen algunos textos sobre los contenidos de Educación para la Ciudadanía, sin embargo, existen otros textos donde el tratamiento de estos contenidos es diferente (Ver, en El País, 2 de Septiembre de 2007) o (El País, 9 de Septiembre de 2007)

El Ministerio de Educación y Ciencia (MEC) ha elaborado un documento donde se recogen los bloques de contenido de la materia según los Reales Decretos de primaria y secundaria. (Ver)
Por otro lado el EURYDICE (programa de acción comunitaria en materia de educación y aprendizaje permanente de la Dirección General de Educación y Cultura de la Comisión Europea) elaboró un documento sobre la educación para la ciudadanía en el contexto europeo en el que se recoge, entre otras cosas, la organización formal de esta materia en los currículos de los diferentes países europeos. (Ver)

Debatir sobre estos aspectos serán los que de verdad den sentido a esta materia o área.

18 de octubre de 2007

Colegio Trabenco (4): La lucha por su proyecto educativo

Las familias del Colegio Trabenco reunidas en asamblea han decidido continuar con la defensa de su proyecto educativo, amenazado por la Comunidad de Madrid.

Pero, ¿qué quieren estas familias? Algo tan descabellado como;
- un sistema educativo donde la participación de las familias sea posible.
- estabilidad y continuidad del proyecto educativo de su centro.
- una escuela pública y de calidad. (El Colegio Trabenco esta considerado como uno de los 25 mejores colegios de España. Ver)




Y para entender un poquito más el Colegio Trabenco, no dejes de escuchar este reportaje elaborado por Radio Nacional de España. Escuchar

16 de octubre de 2007

hiyab (3): El ’hiyab’ y la libertad amenazada Por Abdenur Prado

El Presidente de la Junta Islàmica Catalana reflexiona en este artículo publicado en El Periódico de Cataluña sobre los conflictos que surgen ante la decisión de prohibir el velo en las escuelas.

Abdenur Prado es Presidente de la Junta Islàmica Catalana

En relación con el caso de Shaima Saidani quisiéramos hacer varias precisiones. En primer lugar, la discusión sobre si la niña ha decidido ponerse el hiyab por sí misma o influida por sus padres es ociosa. Los padres tienen el derecho a vestir a sus hijos con vaqueros, con hiyab o como consideren oportuno hasta la edad en que ellos decidan por sí mismos. Todos actuamos influidos por múltiples motivos, y nadie en su sano juicio negaría el derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones. En segundo lugar, no se puede reducir el caso a la supremacía de la escolarización sobre la normativa de un determinado centro. Presentar desde esta óptica el problema es intentar ocultar su verdadera naturaleza. Lo que está en juego es mucho más importante: se trata del derecho a la diversidad cultural y a la libertad de conciencia. Desde el punto de vista del Estado de derecho, la cuestión es clara: hablamos del derecho de los ciudadanos a su propia imagen, del derecho de los padres a educar a sus hijos según sus convicciones, del derecho a la diversidad cultural, del derecho de los individuos a vivir según sus valores religiosos. No se trata de aspectos secundarios, sino esenciales en la democracia, todos ellos puestos patas arribas por la normativa del colegio.

A PESAR DE la claridad del ordenamiento jurídico, asistimos a una corriente de opinión que pretende cuestionar estos derechos, llamando a la defensa de la identidad frente a lo que es presentado como un pluralismo amenazante. Los predicadores del odio prefieren situarse al margen de la ley y agitar el espantajo de la amenaza que se cierne sobre la sociedad occidental. Cuando Josep Antoni Duran Lleida afirma que “la multiculturalidad deshace la cultura propia”, hay que leer literalmente sus palabras. Está afirmando que existe una cultura dominante que debe ser impuesta, que no cree en la libertad de las personas, que debemos vulnerar los derechos individuales para preservar una hipotética cultura colectiva. En la dialéctica entre lo local y lo global, su visión se corresponde con aquellos movimientos que defienden el cierre identitario. Una vez más, el sueño de las identidades puras, que creen protegerse mediante la represión de lo diverso.

Pero, ¿cuál es esta “cultura propia”? ¿Son la misma cultura la del joven rasta, el pescador ampurdanés, el musulmán catalán, el inmigrante japonés y la monja de clausura? ¿Todos los ciudadanos deben adaptarse a una supuesta “cultura dominante”?

POR MI PARTE, no me cabe duda de que cada vez somos más los catalanes que renegamos de la cultureta de Duran Lleida, de su clericalismo a la moda del siglo XIX. Los ciudadanos provenientes de Pakistán, de El Salvador, de Rumanía o de China tienen derecho a preservar su cultura, así como su religión. La legislación nacional e internacional sobre el derecho al uso público de símbolos religiosos es abrumadora. Estas son nuestras leyes, las mismas para todos.

Otros han aprovechado la ocasión para atacar al islam. La excusa es lo de menos, y el arsenal ideológico del orientalismo ofrece la imagen necesaria. Se repite el tópico del velo como símbolo de opresión de la mujer. Una vez más la misma falacia, el mismo etnocentrismo, el mismo estereotipo, el mismo desprecio hacia las opciones vitales de millones de personas. El intento de enmascarar la islamofobia en nombre de las pobrecitas musulmanas oprimidas no es sino una mala excusa, un tópico de la mentalidad colonialista.

En unas declaraciones especialmente violentas, Pilar Rahola ha llegado a calificar de “fundamentalista” a la pequeña Shaima y a sus padres por llevar hiyab, un insulto a miles de ciudadanas de este país. ¿Cómo es posible que TV - 3 dé cobertura a semejante discurso? ¿No es uno de los cometidos de la tele pública, favorecer la convivencia?

La Junta Islámica Catalana ha criticado la imposición del hiyab allí donde se produzca. Ha defendido la libertad individual de las mujeres, sosteniendo que no se trata de un precepto estrictamente religioso, que no existe ningún versículo del Corán que convierta el hiyab en obligatorio.

NO SE TRATA, pues, de defender el uso de este velo. Lo que está en juego es mucho más importante. Lo que está en juego es el futuro de nuestras sociedades, la defensa de la diversidad frente a una concepción pequeñoburguesa de Occidente.

Se trata del respeto a la diversidad frente al fanatismo de aquellos que se permiten juzgar a los demás desde una posición de superioridad moral. Se trata de aplicar el artículo 18 de la Carta Universal de los Derechos del Hombre, el artículo 10 de la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea, los artículos 13 y 14 de la Convención sobre los Derechos del Niño. Se trata de respetar el artículo cuarto de la Declaración universal de la Unesco sobre la diversidad cultural: “La defensa de la diversidad cultural es un imperativo ético, inseparable del respeto de la dignidad de la persona humana”. Aunque tal vez el artículo quinto sea el que zanja la cuestión: “Toda persona tiene derecho a una educación y una formación de calidad que respete plenamente su identidad cultural”.

El Periódico de Cataluña,

16 octubre 2007

10 de octubre de 2007

Colegio Trabenco (3): ¿Autonomía de los Centros Educativos?

Y lo pongo entre interrogaciones porque muchas veces dudo que los centros escolares gocen de la autonomía necesaria, vease lo que esta pasando en el Colegio Trabenco. Sin embargo la legislación si hace referencia a la participación y a la autonomía. Veamos...

La Ley Orgánica de Educación (LOE) recoge en su preámbulo que "las Administraciones educativas garantizarán la participación de la comunidad educativa en la organización, el gobierno, el funcionamiento y la evaluación de los centros educativos".

Pero en su articulado también nos encontramos con aspectos sobre la participación de la comunidad escolar y sobre la autonomía de los centros escolares.

TITULO V: Capítulo I: Art. 118.1
"La participación es un valor básico para la formación de ciudadanos autónomos, libres, responsables y comprometidos con los principios y valores de la Constitución".

TITULO V: Capítulo II. Art. 120.3
"Las Administraciones educativas favorecerán la autonomía de los centros de forma que sus recursos económicos, materiales y humanos puedan adecuarse a los planes de trabajo y organización que elaboren, una vez que sean convenientemente evaluados y valorados".

Para saber más:

Colegio Trabenco

LEY ORGÁNICA 2/2006, de 3 de mayo, de Educación.
(BOE n. 106 de 4/5/2006)

7 de octubre de 2007

hiyab (2)

Para "algunos" el que una niña musulmana acuda a su colegio tocada con su hiyab supone un peligro para la igualdad entre hombres y mujeres, es la puerta abierta a permitir la ablación del clítoris y otra serie de barbaridades...
Dudo que el uso del hiyab nos lleve al caos y la desaparición de la democracia y la libertad, es más, dudo que ponga en riesgo nuestra "cultura". Si el uso del hiyab puede suponer la discriminación de la alumna que lo usa, entonces lo que deberíamos hacer es revisar si nuestros alumnos y alumnas están preparadas para vivir en una sociedad plural y multicultural.



6 de octubre de 2007

Colegio Trabenco (2)

Ya han pasado dos semanas desde que miembros del Colegio Trabenco se reunieron con el director de la Dirección del Área Territorial (Dat-Sur) de educación y no hay más noticias. Ante esta situación, la comunidad educativa de Trabenco en su último comunicado destaca cual es el proyecto educativo que defienden y señala los actos que van realizar en los próximos días.

3 de octubre de 2007

hiyab (1)

La decisión de la Generalitat de Cataluña de obligar a un centro educativo la admisión de una niña con hiyab (pañuelo que deja el rostro al descubierto) es valorada por "algunos" de occidente como una victoria de los musulmanes en su reconquista del Al-Ándalus.
¿No vivimos en un país libre? Pues que cada uno se vista como quiera. También tenemos que regular que ropa nos podemos, o mejor dicho, nos tenemos que poner.

A mi me parece una victoria en favor de la diversidad.



1 de octubre de 2007

Educación para la ciudadanía (2)

Resulta curioso observar como en esto la Iglesia Católica cada vez se queda más sola. Los representantes de las religiones minoritarias en general respaldan la materia de Educación para la ciudadanía (El País, lunes 1 de Octubre de 2007), eso sí, señalan que la materia va a depender mucho de la metodología, los textos y de los maestros que enseñen esta materia. Cierto es. Ven positivo que a lxs alumnxs se les enseñen valores democráticos, a convivir en una sociedad multicultural y el respeto por los derechos humanos. Lógico y normal en una sociedad democrática, aunque a algunos les resulte tan escandaloso.